大學研究 - 94%中學生上課中使用手機

根據以色列海法大學一項研究,
有 94% 以色列中學生
於課堂上用電話使用社交網站.

他們也同時聽音樂, 玩網上遊戲,
收發短訊及圖片, 在臉書上讚好等

95% 學生於課堂上拍攝, 錄音或錄影,
卻是與上課無關,
95% 收發短訊電郵,
93% 聽音樂,
甚至有 91% 曾接聽電話.

平均 60% 使用於堂上電話.

有一位學生說道 : 任何時候,
總有一位同學在使用電話.

只有 4% 從沒有在課堂上用電話.

研究亦指出, 堂上使用電話程度,
與教師的紀律管理手法有關 :
老師要求嚴格, 比起寬鬆的老師,
反有更多學生於堂上用電話.

此外, 第10班 (中四) 學生比第12班 (中六)
更喜歡堂上使用電話.

JERUSALEM POST
http://www.jpost.com/NationalNews/Article.aspx?id=297313

伯利恆的士兵 - 1994

攝於 1994 年聖誕節

伯利恆仍是由以色列管理

幾個以色列士兵

在馬槽廣場附近坐著

看似十分寧靜

他們手中的 M16 步槍

卻是已經上了瞠

聖城 - 耶路撒冷的天空

優酷 : http://v.youku.com/v_show/id_XMzc5OTE3MTY0.html

伯利恆 - 百年照片

主誕堂及馬槽廣場
圖左為墓地

約攝於 1898 年  

攝於 20 年後, 約 1918 年 
英國從奧圖曼帝國接管巴勒斯坦地, 

可見墓地已建有圍牆保護.  

猶太曆十月 - 提別月 (二)

提別月是猶太曆的第十個月,
在列王紀下第二十五章, 提及聖城被圍困 : 


1 西底家背叛巴比倫王。
   他作王第九年、十月初十日、
   巴比倫王尼布甲尼撒
   率領全軍來攻擊耶路撒冷、
   對城安營、四圍築壘攻城。
2 於是城被圍困、直到西底家王十一年。

對於這段艱苦被管教的日子, 
猶太人在提別月初十日禁食一天, 以作紀念. 

猶太曆 5773 年10月10日 即 2012 年 12 月 23 日.  

猶太曆十月 - 提別月 (一)

提別月是猶太曆的第十個月, 
以斯帖在這個月被引進王宮

帖 2:16 亞哈隨魯王第七年十月、就是提別月、以斯帖被引入宮見王‧

八天的光明節, 自上月二十五日, 至本月月初結束. 

猶太人在西牆為"防衛之柱" 行動禱告

Western Wall prayers during "Pillar of Defense" operation

JPOST TV 
http://www.youtube.com/watch?v=XmUaR8HA2xc&feature=g-user

猶太曆九月 - 基斯流月 (三) 修殿節 / 光明節 MIND MAP

一位猶太人在微博上的分享 : 

聖誕節快到了，但是猶太人不過聖誕節，
我們過光明節（哈努卡節或者淨殿節），
那麼猶太人怎麼過光明節，
我們為什麼有光明節的傳統？

請參考下面的思維導圖，全部知識一目了然。
希望可以幫助人們瞭解猶太人的光明節。

圖片下載   http://t.cn/ScwmV9

猶太曆九月 - 基斯流月 (二)

在新約約翰福音 10:22 中, 曾經提及修殿節.

修殿節有稱為光明節, 也有以音譯為哈努卡節.

這節日源於兩約時期, 一段猶太人起義的歷史,
每年的猶太曆九月, 即基斯流月的二十五日開始, 連續八天,
猶太人燃點一個九個燈頭的燭台, 有別於出埃及記所提及的金燈臺. 
以記紀念於主前165 年的歷史.

舊約對歷史的記載, 止於以斯拉記, 尼希米記和以斯帖記,

接著的日子, 希臘興起, 統治猶太及其周邊的地方,
同時亦藉文化, 影響他們統治之處.

主前 323 年, 亞歷山大大帝去世, 他建立的帝國分裂, 並且落入他四位將領手中.
新的統治者逼迫猶太人的信仰, 並刻意褻瀆聖殿, 引起他們群起反抗. 

公元前 165 年, 哈斯蒙尼家族起義, 三兒子瑪喀比戰勝敵人, 奪回耶路撒冷和聖殿. 

當時餘下本只可足夠一天的橄欖油, 
奇蹟地, 竟然在聖殿中燃點了八天, 以致有時間製造新的橄欖油.

自此, 光明節成為猶太人的節期. 

參考網站 CHABAD.ORG 
http://www.chabad.org/holidays/chanukah/article_cdo/aid/102978/jewish/The-Story-of-Chanukah.htm